105年10/29和10/30六龜南巡二日-04

第3站 六龜天台山五公寺-祀奉主神：「五公寺」五公菩薩、「天台宮」濟公禪師、「福德祠」土地公

源由：

「天台山五公寺」位於高雄縣六龜鄉文武村舊庄巷，雖然地處偏僻，但環境清幽，依山傍水，是一處靈山聖地，有三處寺廟，各據一方，全省廟宇少見，分為三大部份，一為「五公寺」主廟，另外在「五公寺」左前方為「天台宮」，第三部份就是在「五公寺」右前方的「福德祠」土地公廟三大主體，位於老濃溪畔，群山環繞，風景秀麗，也是台灣「五公菩薩」的祖廟   ~

天台山天台宮主祀 「濟公禪師」，也就是一般俗稱的「六龜濟公廟」 ~

「九品蓮花獅吼象鳴登法座 五尊金像龍吟虎嘯出天台」，五公寺門口這對對聯，可看出五公菩薩在天台山所居重要救世的因緣，民國64年（西元1975年）濟公活佛的信徒，於舊庒鄭師兄的家中排香案，祈求濟公活佛降駕設壇度眾，一段時間又遷移至陳師兄家中救世度眾一年多，濟公活佛又顯化選址在目前的所在，當時以竹柱鉛板屋頂塔建而成，歷經多次的颱風摧殘，也因濟公活佛的顯赫神跡屹立不搖，也由於信眾日漸增多不敷使用，經過大家的努力，齊心協力，改建成現成的構造，稱為天台宮。

由於濟公活佛大慈大悲的精神，先幫助五公菩薩於，民國七十七年（西元1988年）前建立五公寺，並且在福德祠屋頂上方恭奉一尊「濟公禪師」，的站立塑像，栩栩如生，也在五公寺前的「佛靈池」，濟公禪師站立在龍頭之上，代表「濟公禪師」的聖號「降龍尊者」。天台宮主祀濟公活佛，濟公在台灣有相當多的信徒，為救度眾生，金身形象，變化萬千，葫蘆燒酒救萬民，癲癲醉醉，醉醉癲癲，人癲心不癲，人醉心不醉，救渡眾生無數。

五公寺主祀五公菩薩，崇祀五路財神、觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒佛祖及西方三聖。五公菩薩的由來，有很多說法，五公菩薩分別：依右到左

1.誌公菩薩（黑色寶衣及帽）

手執酒壺除妖用，真如佛性，菩薩法身，演經懺於西靈巖裡，談禪機於同泰殿中，道降梁武，俗名朱寶志，北魏人士，為超渡梁武帝夫人郗氏創「梁皇寶懺」，為佛敎流傳最久的懺典，享年78歲。

2.朗光菩薩（藍色寶衣及帽）

手執鐵球，達摩練功氣法器之一，沙門上士，寶刹高僧領西天佛旨，普渡東林印度西域人士，為達摩祖師轉世，享年65歲。

3.康公菩薩（綠色寶衣及帽）

手執搖鈴，降魔除妖，三生法相一代僧人，俗名康炎能，元朝人，修行於五台山，享年82歲。

4.寶公菩薩（紫色寶衣及帽）

手執大藏經書，前身古佛，法界大師，南宋杭州人士，修行於杭州（淨慈寺），終年研習「大藏經」，享年78歲。

5.化公菩薩（黃色寶衣及帽）

手執楊柳救渡濟世，俗名李元培，修行於河南洛陽「白馬寺」，享年103歲，慧臨般若，性復摩訶，有十方平等心，發一切慈悲之願，佈恩德於蒼生，開來覺路，度沈淪之黎庶。

有文獻記載說他們是濟公活佛的五個兄弟，亦有另一說法是濟公活佛五次投胎，還有一種說法是108尊羅漢中的五位，但均不可考，五公菩薩降駕時，都著濟公寶衣，是因知道五公菩薩的人不多，才以濟公示現。

資料來源：http://m.xuite.net/blog/r21466/twblog/193986369

在我們還沒到之前，己經有玉井玄玅宮的朋友們，在此等侯我們了，以熱烈歡迎的方式，將鞭炮布置在地上，等著我們禪師的到來，有點驚嚇到，密密麻麻的，我們的禪師也真是調皮啊～玩上癮了，旁邊的人都閃遠遠的，怕被炮灰彈到~會痛耶！！！

照片01 六龜天台山五公寺的超大禪師神像

照片02 來到了六龜天台山五公寺～禪師的祖廟

大家也都迅速的整裝，各位神明也都降駕下來，有威嚴的碧霞元君和可愛的小太子

照片03 來到了六龜天台山五公寺，各位神明依序前進

照片04 頭旗向六龜天台山五公寺內的神明參禮

這這這鞭炮是怎麼回事？好好好………….多啊！是誰要玩呢？

照片05 旗隊向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片06 帥旗向六龜天台山五公寺內的神明參禮

這位小帥哥還在唸書，代母出征（媽媽有事不能來,，所以兒子代勞了，像不像花木蘭從軍，只不過是男版啊！）

照片07 大太子很帥哦～

裡面的帥哥也很帥哦～也是位健身教練

照片08 三位太子

大太子向二太子打招呼，換你上場接棒參禮囉～

照片09和10武轎

 準備又失控了…………..

照片11和12 烏來龍太宮眾聖駕向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片13和14 玉井玄玅宮的廣澤尊王向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片15 小太子向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片16 碧霞元君向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片17 順天聖母向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片18玉井玄玅宮的妙應仙妃向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片19 朱府王爺向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片 20和21 最最最………帥氣和調皮的禪師登場

     原來玩鞭炮的是禪師啦~最愛玩了，好恐佈哦～

照片22 禪師向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片23 涼傘出場了

涼傘其實很重，是布料材質，還是男生拿比較有力

照片24和25 武轎失控了

    男丁都去幫忙了，因為發起來（台語），沒有人能控制的住

照片26和27 八座上的神明向六龜天台山五公寺內的神明參禮

照片28、29和30 禪師去救男丁們了

照片31 「五公寺」五公菩薩

 五公菩薩依序從右到左，分別為誌公菩薩、朗公菩薩、康公菩薩、寶公菩薩、化公菩薩

照片32 禪師--趴趴走

 禪師到處去走走看看了

2017台灣燈會拱天宮參展

通霄鎮白沙屯拱天宮應邀參與在雲林縣舉行的2017年台灣燈會展覽，宗教祈福燈區的規畫草圖。 記者張弘昌／翻攝

苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮獲主辦2017台灣燈會雲林縣政府邀請參與燈會「宗教祈福燈區」，歷經多次籌備會商討，昨已敲定拱天宮與雲林虎尾福安宮、彰化鹿港玻璃廟護聖宮，共同參與燈區布展事宜。

白沙屯拱天宮管理委員會主委洪文華表示，這是白沙屯拱天宮首度參與台灣燈會展覽，台灣燈會觀賞人潮眾多，是宣揚白沙屯媽祖信仰文化的好時機，拱天宮信徒每年徒步到雲林北港朝天宮進香，當地友宮及白沙屯拱天宮聖母聯誼會眾多，志工人力支援充足。

明年台灣燈會主燈區在虎尾農博生態園區舉行，主燈區旁占地380坪的「宗教祈福燈區」，由拱天宮、福安宮及鹿港護聖宮共同布展，根據花燈策展單位簡報，明年2月11日到19日台灣燈會期間，宗教祈福燈區設置7片玻璃及彩色輸出的鏡宮，牆面布滿鏡子美麗的反射，彷彿媽祖圍繞在身邊，地面鋪玻璃砂，呼應白沙屯地名。

屆時喜歡白沙屯媽祖的粉絲們，可以去追女神了（美麗慈悲的白沙屯媽祖），順路看看雲林的風景和嚐嚐當地的美食，說不定還能有結緣品好收藏哦～

資料來源：聯合新聞網　http://udn.com/news/story/7324/2120645

105年10/29和10/30六龜南巡二日-03

結束了北港武德宮的參拜，我們一行人坐著車，來到了北港朝天宮前的街道去吃中飯了，為什麼呢？因為每次出門都是吃合菜，有人提出意見，可否自行逛逛，順便解決中餐，換換不同的口味，美夢成真了，去吃吃當地小吃和買傳統點心零食，最最最………..有名的是日興堂的喜餅和麻油，日興堂喜餅是最有名的，種類繁多，我最喜歡的咖哩滷肉(葷)、紅麻糬肉鬆、麻糬蛋黃、土鳳梨酥......等，上網查了哪家有名的，找到用傳統手工製作的店鋪-協發油廠，沿著麻油的油香味，看到傳統的榨油技術(麻油從箍在機器內的麻油圈外慢慢的流下來…)，老舊的設備，象徵著走過無數個年頭啊～重點是看到一位年紀約80~90幾歲的阿公，赤著上半身，穿著短褲在門口，彎著腰在做事，阿公看我們要買麻油，找了個年輕人出來，我們詢問了價格多少？1公斤200元，有調整價錢了哦，當然是有買囉～好香的麻油啊！

日興堂的小簡介：

[日興堂囍餅]成立於1980年(民國69)由目前負責人郭献玉所創立。取名[日興堂]係取 其日日興隆之意,郭献玉。彰化鹿港人,早年是雕刻的師傅,後來跟隨在鹿港開糕 餅店的姐夫學習糕餅製作的手藝,起先他以賣鹿港牛舌餅。彩頭酥、鳳眼糕、口酥餅等起家,後來因機緣際會推出北港名產大餅及喜餅;憑著一身的好手藝及自己精 心研發的製作秘訣再加上年輕人的衝勁, [日興堂]不但在北港闖出了名號,連到北港進香的香 客都指名一定要到[日興堂]買一些名產才行。其名聲之響亮,由此可見一 般。

 [日興堂]狀元囍餅。北港大餅、鳳梨餅、菜頭酥竽、泥酥、蓮子酥、肉鬆餅、冬瓜肉餅、水晶餅、素餅、 咖哩餅、梅香酥、鳳梨酥、清綠豆沙、紅豆沙等等...均遵循 古法,並特別重視健康、衛生、新鮮。其製程從原料的挑選乃至肉餡、表皮製作都仔細推敲拿捏。正可謂斤斤計較，馬虎不得.。早期糕餅製作係以木炭烘烤.如今 由電爐取代，所以在高、中低筋麵粉的選擇就顯得更為重要，關於糖漿的調製，則必須先將砂糖加水再以火慢慢熬成糖漿後存放約一星期左右，等待糖性穩定後，才 能用於和麵粉經過層層嚴密把關，取向健康、衛生、新鮮的標準，才能誕生美味口碑佳的糕餅大家都知道，青出於藍更勝於藍這句話的含意，這正也是日興堂狀元喜餅的寫照。

郭献玉先 生憑藉著要成為全臺第一漢式喜餅製作師傅的執著.不畏艱難，愈挫愈勇，再加上永不服輸的衝勁.慢慢地累積了製作秘訣.製作出譽滿寶島.風靡海內外的狀元喜 餅。

郭師傅的狀元喜餅最具關鍵性的部份在於肉餡包有綠豆沙、 蔥酥、肉鬆、滷肉、蛋黃等等餡料，依據固定的比例調配，尤其綠豆沙細緻綿密的口感使狀元喜餅散發出的風味更加迷人，肉鬆與滷味的味道又恰到好處，再加上蛋 黃的滋味，令人吃了還想再吃。如此完全以手工精雕細琢，耗時耗力的過程，才得以顯現出風味獨特口感絕佳的狀元喜餅。日興堂狀元喜餅所使用的原料，如:蔥酥、芝麻、花生油都是採用北港特產，所有材料都是最道地、最新鮮由工 廠直接送達。所以日興堂狀元喜餅新鮮可口不油膩，又富營養健康價值，真的是非常替消費者著 想。

 郭献玉先生表示:『製餅不但是一個事業，更有著一份濃濃 的特殊情感，並且還要讓顧客吃的安心，每一塊狀元喜餅就像自己的小孩，必須用盡最大的心力來製作，兼持著這樣的理念，日興堂狀元喜餅不紅也難。』

 資料來源：http://www.sunliker.com.tw/index.php

協發油廠：阿伯是一位很可愛的人哦～有機會還要去走走

資料來源：http://taiwanking68.pixnet.net/blog/post/241481606-%E5%8C%97%E6%B8%AF%E5%8D%94%E7%99%BC%E6%B2%B9%E5%BB%A0%E2%80%93%E7%B4%94%E6%89%8B%E5%B7%A5%E8%A3%BD%E4%BD%9C%E9%BA%BB%E6%B2%B9%E7%9A%84%E5%8F%A4%E8%80%81%E8%A1%8C%E6%A5%AD

105年10/29和10/30六龜南巡二日-02

所有東西和神明都歸位完成後，大家都上車了，這下大家都有精神了，開唱了，卡啦OK來了…..

第2站 北港武德宮(開基祖廟)-祀奉主神：五路武財神

源由：

中路武財神趙公明為五路武財神之首，也是民間所熟知的財神爺、玄壇元帥、寒單爺等。財神的信仰源遠流長，光見諸典籍者，即已將近兩千年，最早在晉代干寶的”搜神記”記述其為督鬼之神，其後在著名的”封神榜”中記載， 趙公明得道後於商末周初受商朝所邀助商抗周而戰死，他的封號[金龍如意正一龍虎玄壇真君]於此出現，並自元明之後才演進為大家所熟知的財神爺。　
　　依據國學及史學大師唐德剛先生對中國財神信仰的考究，武財神趙公明的起源有堯時琅琊人與秦時終南山人士兩者，惟後者與相關考據不符。琅琊在現今山東省的膠南市，臨黃海的膠州灣。而明初寧波知府王璡《瑯琊金石輯註》曰：“財神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。餘一隕於天台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長成，至峨眉山修煉，得神仙之術。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天台，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。此後石下有廟供真君之位，天台山亦易名財山焉。
　　琅琊古地遠古即有崇祀太陽的信仰，與趙公明為日精托生的古老傳說如出一轍而山東一帶特別是日照天台、青島一帶兩三千年來更是都有在慶祝財神趙公明誕辰的習俗。本宮主神在台顯化初期即透過未受教育的乩生清楚交代其年份、故里等發祥源流，與日後權威學者的考究無論在地域上或年份上都是最為接近的版本。　
　　民國七十年，本宮即得中路武財神指示數年後將率團赴山東探視祖廟，在仍屬戒嚴時期的當時，得此神諭實在是有點像天方夜譚，怎料國內政治情勢丕變，真的於民國七十六年解除戒嚴，七十七年一群北港人憑著武財公的鸞文，正式踏上財神爺的故土，抵山東後先經濟南最後到達齊河縣的趙官鎮。當地原有的趙公明遺跡其時已夷平並建有農糧市場，現地扶鸞降駕後，眾人才恍然大悟，原來因知有文革浩劫，故武財公才會易地尋明主扶持在台顯化，並現地諭令台灣北港武德宮為天官武財神之真正開基祖廟，司傳播武財公正道及香火之責！

資料來源：北港武德宮 http://www.wude.org.tw/

到了北港武德宮(可以準備荷包補補自己的財庫哦~)，一行人下車準備整隊，準備部隊全都要下（大鼓、鈸和鑼、頭旗、淨爐、旗、帥旗、涼傘、花果財帛、五寶車、神將、八座和武轎），準備途中，有2位神明降駕下來了，武財神和忠勇天尊。

照片01 北港武德宮的牌坊前

照片02 隊伍準備中

                          有好幾位的美麗媽媽們，戴粉紅色帽子的是中壢月老宮的宮主娘，是位很可愛又美麗
                          的宮主娘！

照片03 武財神降駕

很霸氣和威嚴的武財神~

照片04 武財神降駕

武財神為黑臉的神明，用淨瀘內的灰塗滿臉~露出大大的眼睛

照片05 頭旗向北港武德宮內的神明參禮

照片06 淨瀘向北港武德宮內的神明參禮

這位帥哥的架勢也是十足到位，別看他嚴肅，他私下也是大家的開心果呢！能歌擅舞哦～～

照片07 旗隊向北港武德宮內的神明參禮

媽媽們和總務整齊一致的行禮

照片08和09 神將們和千里眼順風耳向北港武德宮內的神明參禮

照片10 武財神向北港武德宮內的神明參禮

背對著是哪位神明呢?是……….忠勇天尊，也是位很可愛、活潑的小朋友哦～他的衣服可漂亮，很刺目啦（台語）。

照片11 武轎等待中

照片12 忠勇天尊在巡視著武轎

照片13和14 忠勇天尊特寫

可愛的模樣，和神尊也很像哦～臉圓圓的，有肉有肉的，佷福氣哦～

照片15和16 武轎向北港武德宮內的神明參禮

照片17、18 、19和20 武轎發了(用台語)

                                             武轎發了，不受控制了，還好有忠勇天尊來幫忙讓武轎穩定下來，讓武轎能順利
                                               進廟休息一下

照片18 忠勇天尊向北港武德宮內的神明參禮

照片19和20 八座上的眾神明向北港武德宮內的神明參禮

        參禮好了，車上的神明進廟囉～～～