桃園白沙屯媽祖聯誼會~~: 105年10/29和10/30六龜南巡二日-04

第3站六龜天台山五公寺-祀奉主神：「五公寺」五公菩薩、「天台宮」濟公禪師、「福德祠」土地公

源由：

「天台山五公寺」位於高雄縣六龜鄉文武村舊庄巷，雖然地處偏僻，但環境清幽，依山傍水，是一處靈山聖地，有三處寺廟，各據一方，全省廟宇少見，分為三大部份，一為「五公寺」主廟，另外在「五公寺」左前方為「天台宮」，第三部份就是在「五公寺」右前方的「福德祠」土地公廟三大主體，位於老濃溪畔，群山環繞，風景秀麗，也是台灣「五公菩薩」的祖廟 ~

天台山天台宮主祀「濟公禪師」，也就是一般俗稱的「六龜濟公廟」 ~

「九品蓮花獅吼象鳴登法座五尊金像龍吟虎嘯出天台」，五公寺門口這對對聯，可看出五公菩薩在天台山所居重要救世的因緣，民國64年（西元1975年）濟公活佛的信徒，於舊庒鄭師兄的家中排香案，祈求濟公活佛降駕設壇度眾，一段時間又遷移至陳師兄家中救世度眾一年多，濟公活佛又顯化選址在目前的所在，當時以竹柱鉛板屋頂塔建而成，歷經多次的颱風摧殘，也因濟公活佛的顯赫神跡屹立不搖，也由於信眾日漸增多不敷使用，經過大家的努力，齊心協力，改建成現成的構造，稱為天台宮。

由於濟公活佛大慈大悲的精神，先幫助五公菩薩於，民國七十七年（西元1988年）前建立五公寺，並且在福德祠屋頂上方恭奉一尊「濟公禪師」，的站立塑像，栩栩如生，也在五公寺前的「佛靈池」，濟公禪師站立在龍頭之上，代表「濟公禪師」的聖號「降龍尊者」。天台宮主祀濟公活佛，濟公在台灣有相當多的信徒，為救度眾生，金身形象，變化萬千，葫蘆燒酒救萬民，癲癲醉醉，醉醉癲癲，人癲心不癲，人醉心不醉，救渡眾生無數。

五公寺主祀五公菩薩，崇祀五路財神、觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒佛祖及西方三聖。五公菩薩的由來，有很多說法，五公菩薩分別：依右到左

1.誌公菩薩（黑色寶衣及帽）

手執酒壺除妖用，真如佛性，菩薩法身，演經懺於西靈巖裡，談禪機於同泰殿中，道降梁武，俗名朱寶志，北魏人士，為超渡梁武帝夫人郗氏創「梁皇寶懺」，為佛敎流傳最久的懺典，享年78歲。

2.朗光菩薩（藍色寶衣及帽）

手執鐵球，達摩練功氣法器之一，沙門上士，寶刹高僧領西天佛旨，普渡東林印度西域人士，為達摩祖師轉世，享年65歲。

3.康公菩薩（綠色寶衣及帽）

手執搖鈴，降魔除妖，三生法相一代僧人，俗名康炎能，元朝人，修行於五台山，享年82歲。

4.寶公菩薩（紫色寶衣及帽）

手執大藏經書，前身古佛，法界大師，南宋杭州人士，修行於杭州（淨慈寺），終年研習「大藏經」，享年78歲。

5.化公菩薩（黃色寶衣及帽）

手執楊柳救渡濟世，俗名李元培，修行於河南洛陽「白馬寺」，享年103歲，慧臨般若，性復摩訶，有十方平等心，發一切慈悲之願，佈恩德於蒼生，開來覺路，度沈淪之黎庶。

有文獻記載說他們是濟公活佛的五個兄弟，亦有另一說法是濟公活佛五次投胎，還有一種說法是108尊羅漢中的五位，但均不可考，五公菩薩降駕時，都著濟公寶衣，是因知道五公菩薩的人不多，才以濟公示現。